Miruna Purcel
În mijlocul unei campanii electorale tot mai încinse, Călin Georgescu, candidat independent la alegerile prezidențiale, a reușit să atragă atenția printr-un discurs plin de referințe religioase, în care se prezenta drept „trimisul lui Dumnezeu” pentru a aduce pace pe Pământ. Acesta a comparat votul pentru el cu actul divin al lui Isus Hristos, care a înmulțit peștii și pâinile. Totuși, această retorică mistică nu a fost bine primită de către soția sa, Cristela Georgescu, care a ales să desființeze acest discurs „divin”, punând accent pe utilizarea religiei ca un instrument de manipulare politică.
Călin Georgescu și discursul „divin” al campaniei prezidențiale
Călin Georgescu, candidat independent la prezidențialele din România, continuă să adopte un discurs care îmbină misticismul religios cu promisiuni politice vagi. În cadrul campaniei sale, acesta le-a spus susținătorilor că votul pentru el este, de fapt, un vot pentru Isus Hristos și pentru salvarea națiunii. „Voi sunteți speranța inimii. Votul vostru trebuie să rămână o rugăciune, o sfântă rugăciune către Dumnezeu pentru familie și pentru țară”, a declarat Georgescu, încercând să le insufle alegătorilor sentimentul că prin votul lor vor aduce mai aproape un viitor idealizat, în care România va înflori datorită credinței.
Mai mult, în discursurile sale, Călin Georgescu a făcut referiri la Isus Hristos și la miracolul înmulțirii pâinilor și peștilor, spunând că cine îl votează pe el votează, de fapt, cu Isus. Aceste afirmații, pline de încărcătură religioasă, sunt menite să adâncească legătura între candidatul prezidențial și imaginea unui „mesia” care poate salva țara.
Cristela Georgescu critică utilizarea religiei în scopuri politice
În timp ce Călin Georgescu își construieste campania în jurul unui discurs religios, soția acestuia, Cristela Georgescu, a ales să atragă atenția asupra pericolelor folosirii religiei în politică. Ea a explicat că în România există o tendință tot mai evidentă ca persoane aflate în funcții publice să folosească religia pentru a câștiga încrederea populației. „În România, deja nu mai e nevoie să fii isteț ca să-ți dai seama că există multe persoane, chiar și în funcții publice, care îl folosesc pe Dumnezeu drept carte de vizită ca să câștige încrederea celorlalți”, a declarat Cristela Georgescu. Potrivit acesteia, această abordare politică este o încercare de a manipula opinia publică, sugerând că cei care se prezintă ca „credincioși” și „corecți” pot atrage mai ușor simpatia alegătorilor.
Cristela Georgescu a subliniat faptul că folosirea religiei în politică vine cu un pericol subtil: „Eu sunt cu Dumnezeu, deci sunt corect, sunt bun și merită să fiu susținut.” Aceasta a explicat că, în realitate, discursurile care combină promisiunile politice cu referințele religioase pot reduce responsabilitatea individuală și pot folosi credința ca un paravan pentru a ascunde lipsa unor soluții clare și concrete.
