Calendar ortodox 6 ianuarie 2026. Sărbătoare cu cruce roșie

Calendar ortodox 6 ianuarie 2026. Pe data de 6 ianuarie, creștinii ortodocși prăznuiesc Botezul Domnului, sărbătoare cunoscută în popor sub numele de Boboteaza sau Epifania. Aceasta amintește de momentul în care Mântuitorul Iisus Hristos a fost botezat în apele Iordanului de către Sfântul Ioan Botezătorul, eveniment cu o profundă semnificație teologică.

Citește și

Călin Georgescu a fost reținut! Decizia luată de procurori după ore întregi de audieri

În ajunul și în ziua Bobotezei, în toate bisericile ortodoxe se săvârșește Sfințirea cea Mare a Apei, cunoscută sub numele de Agheasma Mare. Prin puterea Duhului Sfânt și prin rugăciunile arhiereilor și ale preoților, apa este sfințită și devine izvor de binecuvântare, vindecare și curățire sufletească pentru credincioși.

Calendar ortodox 6 ianuarie 2026. Boboteaza – Epifania sau arătarea lui Dumnezeu

La vârsta de 30 de ani, la plinătatea vârstei bărbatului desăvârșit, Hristos a venit la râul Iordan, unde Sfântul Ioan Botezătorul propovăduia pocăința și boteza poporul. Despre Iisus, Ioan spunea: „Se află în mijlocul vostru Acela pe Care voi nu-L știți”.

Sfântul Ioan mărturisește că L-a recunoscut pe Hristos prin descoperirea dumnezeiască primită: peste Cel peste care va vedea Duhul coborând și rămânând, Acela este Fiul lui Dumnezeu. Atunci când Iisus a apărut pe malul Iordanului, Ioan L-a arătat mulțimilor, spunând: „Iată Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridică păcatul lumii”.

Deși Ioan a încercat, din smerenie, să se opună, Hristos i-a cerut să-L boteze, pentru a împlini toată dreptatea. După botezul Mântuitorului, cerurile s-au deschis, Duhul Sfânt S-a pogorât în chip de porumbel, iar glasul Tatălui s-a auzit din cer: „Acesta este Fiul Meu cel iubit, întru Care am binevoit”.

Acest moment reprezintă Epifania, adică arătarea Sfintei Treimi: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.

Botezul lui Ioan și Botezul Bisericii

Așa cum Paștele creștin a urmat Paștelui iudaic, tot astfel și botezul Bisericii a urmat botezului lui Ioan. Botezul lui Ioan era un botez al pocăinței, un ritual prin care oamenii își recunoșteau păcatele, dar care nu avea puterea de a le ierta. Nu era o taină, ci o pregătire pentru venirea lui Hristos.

Hristos Însuși nu boteza, pentru că botezul cu Duh Sfânt urma să fie posibil abia după Pogorârea Duhului Sfânt la Cincizecime. Apostolii au primit atunci puterea Duhului, iar din acel moment au început să boteze în numele Sfintei Treimi, adăugându-se Bisericii mii de credincioși.

Mântuitorul S-a botezat nu pentru că avea nevoie de curățire, fiind Dumnezeu-Omul fără de păcat, ci pentru a sfinți firea apelor și pentru a arăta importanța Tainei Botezului, pe care avea să o instituie pentru întreaga omenire.

Taina Botezului a fost instituită de Hristos după Învierea Sa, când i-a trimis pe apostoli să propovăduiască Evanghelia și să boteze toate neamurile în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Prin afundarea Sa în apele Iordanului, Hristos a sfințit apa și a unit-o cu lucrarea Duhului Sfânt. Astfel, prin botez, omul se afundă în apă pentru a se ridica la viața cea nouă, în Duhul lui Dumnezeu.

Sfinți pomeniți în această perioadă

Tot pe 6 ianuarie este pomenit Sfântul Sfințit Mucenic Romano Lachedemonul.

În ziua următoare, 7 ianuarie, Biserica Ortodoxă prăznuiește Soborul Sfântului Proroc Ioan Botezătorul, cel care a pregătit calea Domnului și a fost martor al arătării Sfintei Treimi la Iordan.