Roxana
Dacă femeile la menstruație au voie în biserică este una dintre întrebările pe care preoții le aud cel mai des. Unele o pun în șoaptă, la spovedanie. Altele nu o pun deloc și pur și simplu stau acasă câteva zile, convinse că așa e bine.
Mulți au crescut cu sfatul bunicii: „În zilele alea nu intri în biserică, nu săruți icoana, nu iei anafură.” Unele femei ajung până la poartă și se opresc. Altele stau în pridvor, cât mai departe de altar.
Dar ce spune, de fapt, Biserica? Răspunsul nu e atât de simplu pe cât pare, iar preoții nu sunt toți de aceeași părere.
De unde vine interdicția
Ideea că femeia aflată la ciclu este „necurată” are rădăcini vechi. Ea apare în Vechiul Testament, în cartea Leviticului, unde sunt descrise mai multe reguli de curăție trupească. Ortodocșii, însă, nu urmează întocmai prescripțiile Legii Vechi.
În tradiția Bisericii există și un canon des invocat, Canonul 2 al Sfântului Dionisie al Alexandriei. Textul spune că femeile credincioase și cucernice nu ar îndrăzni, în acea perioadă, să se apropie de Sfânta Masă sau de Trupul și Sângele lui Hristos. Același canon precizează însă că rugăciunea este oricând îngăduită: omul se poate ruga „oricum ar fi” și „oricum s-ar afla”.
Din acest canon au pornit, de-a lungul timpului, interpretări tot mai stricte. Unii preoți nu le lasă pe femei să intre deloc în biserică, pe motiv că lăcașul ar fi „pângărit”. Alții spun că oprirea privește doar Sfânta Împărtășanie.
Părintele Necula: „Intrați liniștite”
Unul dintre preoții care au vorbit cel mai direct despre femeile la menstruație în biserică este părintele Constantin Necula. Întrebat la o conferință pentru tineri dacă femeile au voie să intre în biserică în acea perioadă, a răspuns fără ezitare.
„Nu avem ce sa discutam aici. Intrați liniștite măcar până acolo unde vă simțiți bine. Cred că unii dintre noi exagerăm foarte, foarte mult în gestica asta ginecologică. Că nu avem niciun cabinet ginecologic montat lângă biserică să ne spună în ce perioadă a lunii sunteți. De obicei știți singure și respectați această frumusețe a întâlnirii cu curățenia”, a spus preotul.
Apoi a venit cu un exemplu greu de contrazis: „Dacă mireasa e în acea perioadă, nu o cununăm? Îi spunem, te duci acasă, mai stai cinci zile și ne întoarcem marți…?”
La o altă conferință, la Târgoviște, părintele a fost și mai tranșant. A spus că le mulțumește femeilor „că au atât de mult bun simț ca să nu avem nevoie de canoane pentru așa ceva” și a atras atenția asupra unei duble măsuri.
„Nu spunem nimic dacă femeia bătută de bărbat să vină sau nu la biserică, dacă femeia înjurată de bărbat să vină sau nu la biserică, dacă bărbatul care înjură are ce căuta la biserică, ca să nu mai vorbesc cu câtă nonșalanță intră bărbatul care a desfrânat să ceară iertare la Biserică. El nu are nicio opreliște. Ce, avem canoane misogine? Trebuie să fim atenți”, a declarat Constantin Necula.
Ani mai târziu, într-un interviu televizat, preotul a revenit asupra ideii: „Cred că e incorect să dăm afară femeile din biserică pentru orice.” Ce contează, spune el, este decența și starea sufletească. O femeie n-ar trebui să intre, în opinia lui, doar atunci când e atât de supărată pe ea și pe cei din jur „încât mai mult bodogăne decât se roagă”.
„Este ceva firesc”, spune un alt preot
Pe aceeași linie se situează și preotul Maxim Melinti, de la Biserica Ghidighici, care consideră că ciclul menstrual nu este păcat, ci un lucru natural.
„Necurăţia trupească a femeii nu este şi nici nu poate fi un impediment de a intra în biserică! Cu regret, mai mulţi preoţi şi oameni în etate sunt «preaexageraţi» la acest capitol”, a spus el.
Preotul a adăugat că femeia, în această perioadă, „are tot dreptul să intre în biserică, să se roage, nu neapărat lângă uşa bisericii şi să ia agheasma şi prescură”. Și el a adus în discuție cununia: „Ce se întâmplă dacă mireasă este în ciclu? Se anulează nunta? Se folosesc preparate speciale? Nicidecum. Taina Cununiei are loc, mirii sărută Sfânta Evanghelie și icoanele.”
Ce spunea Sfântul Grigorie cel Mare
Cei care susțin că femeile nu trebuie oprite de la biserică invocă adesea și cuvintele Sfântului Grigorie cel Mare. Acesta scria că femeii nu trebuie să i se interzică să meargă la biserică, pentru că „suferă involuntar”.
Despre Împărtășanie, Sfântul Grigorie lăsa decizia la latitudinea femeii. Dacă din evlavie nu îndrăznește să se apropie, este demnă de laudă. Dacă însă vrea să se împărtășească din iubire, „ea nu trebuie oprită”.
Femeile la menstruație în biserică: ce rămâne valabil azi
Practica diferă de la o parohie la alta și de la un duhovnic la altul. Acolo unde preoții sunt mai stricți, femeile sunt sfătuite să nu se împărtășească și să nu sărute icoanele în acele zile. Acolo unde sunt mai îngăduitori, li se spune doar să vină cu sufletul liniștit.
Un lucru pare să-i pună de acord pe toți: rugăciunea nu e interzisă nimănui. Nici chiar canonul invocat de cei mai severi nu oprește femeia să se roage.
Pentru întrebările legate de Sfânta Împărtășanie, cel mai sigur reper rămâne duhovnicul. El cunoaște omul, contextul și poate da un răspuns potrivit, fără frică și fără vinovăție inutilă.
Iar pentru femeile care, ani la rând, au rămas la poarta bisericii de teamă că fac un păcat, vorbele preoților care au abordat deschis subiectul sunt poate cea mai bună veste: ușa nu le-a fost niciodată închisă.
